公羊学

一九年四月九日

公羊学的几个概念

一孔子制作春秋之王者意

董生:故春秋应天作新王之事

春秋纬:邱(不是错别字，避讳)作春秋，王道成。

麟出周亡，故立春秋制素王授当兴也。

二 三世说

有见，有闻，有传闻

三 五始说

春秋之道，以元之深正元之端，以天之端，正王之政，以王者之政正诸侯之即位。以诸侯之即位正境内之治

(也就是春秋开篇，元年，春，王，正月，公即位。)

(元是儒家一个大学问，扯开来要说的就多了。)

四受命改制

受命改制的理由是基于天，因为一个朝代的改换，代表另一个德性的兴起，如果依旧沿袭旧德，则不能显示天运转变的道理，所为一切改制的作为，都是顺应天志而来。(三王不同道，五帝不循法)

五三统说和三正

三统:白统，赤统，黑统(这里就很扯淡了，明明都五行了，还在用三统。)三统也是五德说和四法说(夏，商，文，质)的折中体

商白统，重质。周赤统，重文。鲁国(这里指孔子笔下的鲁国，非是现实。一种理想状态，)黑统，重以质救文。

三始:三正以黑统始，为夏朝，以斗建寅为正月。白统以斗建丑为正月，为商朝。赤统以斗建子为正月为周朝。

质文相救说这个明天聊，溜了溜了。

一九年四月十日

质文相救:孔子文质合宜，不能有所偏(其实就是中)不过董生把质、文归纳在三统里面。上面已经说了，原因就是因为汉朝过于重视君臣之礼，而忽略了君臣之义(董生还不知道这是大势所趋，后面越演越烈，臣子都快成家畜了。)所以要用夏朝的忠厚救。

正名

孔子:政者正也。(名不正言不顺，这个大家都知道)董生的也专门写了一章(深察名号)很玄乎，看不懂。

今天状态不在，就写到这里了。

一九年四月11日

雩礼:按照儒林列传的说法，董生是真的会求雨。当然这个也有现实要求，毕竟大旱在古代是一个严重问题，大涝还可以疏通水道来缓解，大旱就难了

完结