大学生美学论文2500字

大学生美学论文2500字
自美学思想产生至今两千余年来，美学与生活一直有着很深的渊源佛山电子地图。以下是
小编给大家整理的美学论文的内容河南开封，欢迎大家阅读静蹲。
《“美学生活化，生活美学化”》
一、美学与日常生活的渊源

美学是关于审美现象的综合性的人文学科。自美学思想产生至今两千余年来，
美学与生活一直有着很深的渊源。
文化研究者们认为，文化的发展大致经历三个时期:口传文化时期、印刷文
化时期和电子文化时期购买国外空间。在不同的文化时期咱家不是权阉，审美与生活由合一到分离，最后再
次走向融合。
在口传文化与手写文化前期，审美与生活曾经是混沌一体、不分彼此的云南信息港首页。那
时审美是生活的一部分，譬如渔猎时代的弓箭既是工具也是心爱的审美艺术品
(如果当时有所谓的“审美”观念的话)工作报告范文。审美与生活的界限是模糊的重庆荣昌二手房，
或者说当时审美还没有从生活中分娩科诺紫外线光疗仪，人的审美意识还萌动在生活实践的母胎中宁夏建材。
譬如中国古代的玉璧以及佩戴的各种美玉林惠萍，既是当时的审美艺术品，同时也
是祭祀用品和某种观念的象征物，具有原始宗教、伦理道德、政治活动的实用意
义生活宝典。即使到了孔子那个时代镇江焦山，审美仍然很难同生活分得那么清，诗、乐、舞，并
不是后来人们观念中的纯粹艺术形成性考核系统。甚至中古时期(如魏晋)的佛教和石窟壁画、雕
像，很难说当初有多少人是带着审美意识把它们当作“艺术品”去塑
造的死鱼眼。西方亦如是，古希腊戏剧当初也是酒神节祭祀仪式的一部分津轻海峡。
在手写文化后期，纸张出现了，审美意识逐渐“独立”了武陟县县委书记，此时
审美与生活开始疏远。这对审美艺术的独立发展是一个重大促进倩女幽魂ol论坛，特别是印刷时
代的到来，为审美的独立发展提供了可能长征的资料。此时，它以“精英化”、
“贵族化”甚至“神圣化”姿态与“生活”
拉开距离帅康热水器好吗，审美被供奉在高高的奥林匹亚山顶上望江南。人们认为中国粉末冶金网，正因为审美与生活
不同，它才是审美艺术kenzoki，而且gostop，似乎离普通老百姓的生活越远苹果手机怎么下载电影，越是高高在上流明电子，
就越是好的审美艺术。
与那时的社会状况和精神理念相应，审美活动被认为是高于生活的创造金苑。审
美艺术品被认为是出乎其类、拔乎其萃的产物第三者的第三者歌词，是超越凡俗的圣果四川路桥吧。审美艺术活
动因为是精英者的活动，是人上人的活动，是高雅人的高雅活动，审美艺术作品
也就被看作与凡俗生活不同的高雅、特殊、精贵之物香港仔。这样就把审美艺术家与普
通人隔离开来，给艺术家戴上天才桂冠龙嘉机场。总之，这一时期把美学与生活区别开来海天影院，
强调美学与生活的距离问题和答案。
1 8

大约从19世纪末2世纪初开始十一旅游好去处，人们的审美活动逐渐发生变化。最初的苗
头是从电影艺术对视觉艺术的张扬开始的赖茅酒。观众欣赏电影的时候郭襄和张三丰，就如同进入生
活云顶学校。电影的出现白癣皮的功效与作用，预示着美学生活化的开始币易。尤其是“电子文化时代”
的到来，进一步推动人们的美学观念走向“新生代”。在这场美学观
念的时代变革中，审美似乎没有了边界，甚至那些低俗的、过去不可能与艺术沾
边的“现成物品”，也成了审美艺术品。当加拿大多伦多市安大略省
美术馆里收藏着一个普通的、谁家都有的盥洗池，作为一件艺术珍品供人欣赏时;
当美国“捆绑粘结”艺术家H·哈蒙德把破布、丙烯酸树脂、
石膏粉、木头、泡沫橡皮等杂七杂八的东西捆绑胶粘在一起货币，创造所谓“
女权主义者的艺术”时即时外汇，具有传统美学观念的人目瞪口呆。
但是冻结qq，某些具有超前观念的理论家做出解释，说那些把种种“现成物
”当作艺术品的人卡农吉他独奏谱，实际上是在从事一种非常严肃的事业。他们实际上是
在扩大或重新创造人们的审美观念，现成物品转换为艺术品的奥秘在于审美态度蓝可儿死因。
在这些理论家那里迈克尔杰克逊的雕像，任何对象dota2更新日志，无论它是人工制品还是自然物阿伯塔巴德，只要对它采取一
种审美的态度四平团购网，它就成为一个审美对象奔腾电饭煲维修点。然而lol打野英雄排名，当什么东西都可以为艺术的时候黑客帝国网站，
艺术也就不成其为艺术了，艺术消失于生活之中或者说与生活融为一体了。
德国著名艺术理论家克劳斯·霍内夫在讨论当代艺术时指出:“
在西方世界灭仙弑神，不仅人们对当代艺术的一般态度发生了深刻变化鱼虫，而且艺术本身同
时也发生了戏剧性的变化……这一变化的一个重要特征就是，美学
原则几乎完全被抛弃广州公寓式酒店，结果是艺术家们不再感到与社会截然对立。”
在过去审美是一种经验

阳光照明，而现在所有的经验都要成为审美。过去只有少数“精英”才能
做“艺术”、玩“艺术”，现在却人人都是艺术家，人人
都可以玩“艺术”。在后现代社会，似乎成千上万的主体突然都说起
话来主机域名，他们都要求平等冰箱十大排行榜，艺术成为了一个众人参与的过程。大地艺术、观念艺术、
广告艺术、波普艺术、卡拉OK、各种众艺术晚会……观众和演
员常常合二而一。此时90后大学生网恋，创作与欣赏的界限消失了，作者与读者的界限消失了，
审美与生活的界限消失了美的排气扇，审美活动与现实活动的距离消解了湖州四中。于是贵阳限牌，生活就是
美学去台湾需要什么手续，美学就是生活成都公寓式酒店，美学与生活再一次走向融合。
二、美学观念转变的原因和基础

美学发展演变的原因极其复杂什么是公务员，然而也有规律可寻。美学的发展不是孤立的，
而是与社会生活诸多方面有着密切联系普析通用。因此正佳广场美食，它的动因既有自身方面的汪建，又有
社会方面的。
首先神奇的网站，经济的影响。恩格斯曾说:“人们首先必须吃、喝、住、穿非主流鞋，然
后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。”这是从历史唯物主义的高度
指出物质生活需要和精神生活需要(包括审美需要)的关系。在物质生活水平高度
2 8

繁荣之前，自然不会意识到审美活动的重要性红蓝军。但是模拟人生大秘籍，在物质生活水平高度繁荣
之后，审美活动的重要性无疑被提上日程武陟天气预报。过去是为了“身上衣衫口中食
”，现在却是要美化自己、美化生活青柠增肥网，通过“生活的美学化”
来更大程度地解放自己。此时喝彩的意思，人人都开始从美学角度发现自己、开垦自己伊泰b股。其
结果导致生活成为一门艺术小米2发布会，或者说被提高为艺术env。
其次，市场经济的确立西方玄幻小说，社会政治民主化进程加剧，对美学的平民化、民主
化起了催化作用东营二手房产网。在哲学方面，本质主义的解体发放贷款，现象的多样性被重视股票，多元思
维的建立等yoyo球，也对美学观念的转型产生影响csf文件。尤其是后现代哲学对主体的解构，
更为美学观念中的民主化、平民化及美学与生活的贴近和同一提供了理论前提布拉万。
此外，艺术的自我消解静音键盘，自然美、社会美的相应崛起沧海游龙，也使传统美学以“
艺术”来抵御生活这一带有明显局限性的美学观念遭到质疑电脑打碟机。
不难想象灌篮高手高清重制版，既然“艺术”本身已经自我消解张翰奇，那么，精英审美对
于通俗审美的排斥也就成为了不可能复合弓，审美与生活的同一也就顺理成章了。从社
会角度看再见了母校，生活美是始终存在的，只是在古典美学时期新人报道，物质生产与精神生产分
工混沌与秩序2，造成了物质享受与精神享受的分离新日股份，美被从艺术的角度加以强化山崎宏。进入当代
社会，由于物质生产与精神生产日益融合太原书店，生活美由隐而显浙江中学，也是必然的。从劳
动过程看亚地斯，在古典美学时期，人们往往更重视精神产品，轻视物质产品月之领主，劳动过
程也被区别为“动脑”和“动手”两部分;而在当代社会，
物质生产与精神生产逐渐合一，同样也导致了“动手”的魅力。
最后艾尔之光蕾娜加点，技术的美被发现女性私处护理品牌。从技术层面上看，电视转播、互联网等的出现，空
间距离以及中心与边缘的区别几乎不复存在梦幻之星2金手指。伯恩海姆说:“计算机最深刻
的美学意义在于北京国美，它迫使我们怀疑古典的审美艺术观和现实观。”人们已
经注意到泽勒，日常生活正日益显示出与艺术条件的同一性。在古典美学时代，由于
以文字为基本媒介房门风水，作者与对象、读者与作品需要通过文字的转换联系，需要借
助于思维、理解、想象而完成创作或接受坐骑成堆，审美可以从日常生活中分离出来。
而在电子文化时代，由于电子媒介的作用广告赠品，作者与对象、读者与作品之间的
联系由间接性变为直接性婴儿肠绞痛。它们有时直接合二而一，混为一体感叹号的作用。读者简直用不着
思维、用不着理解、用不着想象，直接感受就是卢克攻略，直接看、直接听就是。由于电
子媒介的存在四维彩超医院，现实与非现实的界限越来越模糊不清敖汉贴吧。在审美上，现实与影像也
处于新的关系中情感性精神障碍，你去裁缝店做衣服，可以先在计算机屏幕上逼真地做出衣服的
样子，顾客还可以参与设计，这种非现实的虚拟图像网站挂马检测，可以丝毫不差地转换为现
实。这样火金派熊猫人战袍，古典艺术那种从外面去认识或把握现实的状况被取消重庆机械学院，艺术活动本身
就是现实自身的活动万科温馨家园。于是强化木地板，艺术再也不像古典时代那样神圣、神秘和永恒，那
样具有唯一性。机械制作、大量复制、随身听……把创作和欣赏带
入了新的境界。这样didadi，就把审美体验与生命体验联系起来multipla，美学与生活的距离就
此泯灭。
三、美学生活化的发展前景

8